Храм ап. Андрея Первозванного

Наиболее яркое по содержанию песнопение Рождества Христова рассказывает о том, что простой грешный человек не может принести Христу равнозначную жертву, поскольку Господь — Царь мира — пришел на землю — воплотился — ради спасения всего человечества. Но всякое творение Божие приносит родившемуся Богомладенцу благодарение: ангелы — ангельское пение, небеса — звезду, волхвы — дары, пастыри — чудо, земля — вертеп, пустыня — ясли, человечество — Матерь Деву. В песнопениях рождественского периода на первый план выходят будущая Богоматерь Мария и Ее Обручник Иосиф. Гимнография праздника, перекликаясь с содержанием псалмов царя Давида, включает в описание путешествия четы в Вифлеем ликование всей природы: гор и холмов, полей и дебрей, исполненных «божественного веселия».

В Рождественскую ночь в храме апостола Андрея Первозванного была совершена божественная литургия, перед началом которой был совершён крестный ход. Жители и гости города с рождественскими песнопениями прошли по центральным улица Зеленоградска.

Заканчивая Рождественское богослужение, протоиерей Александр Алексеенко огласил рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла и поздравил всех собравшихся на торжественную службу со светлым праздником Рождества Христова.

13 декабря 2022 года в Зеленоградске отметили престольный праздник храма апостола Андрея Первозванного. Божественную Литургию совершил секретарь Калининградской митрополии протоиерей Марьян Позунь в сослужении благочинного Преображенского округа иерея Игоря Ильницкого, настоятеля храма ап. Андрея Первозванного г. Зеленоградска протоиерея Александра Алексеенко, настоятеля храма вмц. Варвары г. Светлого протоиерея Иосифа Ильницкого, настоятеля храма вмч. Георгия Победоносца г. Правдинска иерея Димитрия Холзинёва, настоятеля храма Божией Матери «Знамение» пос. Знаменска иерея Олега Михалёва, настоятеля храма прав. Иоанна Кронштадтского пос. Коврово иерея Сергия Киселёва, настоятеля храма ап. Иоанна Богослова г. Светлогорска иерея Николая Губарева, клирика храма Преображения Господня г. Зеленоградска иерея Сергия Кудина, протодиакона Виктора Цевелева.

По окончании богослужения мощи апостола Андрея Первозванного были пронесены крестным ходом по улицам г. Зеленоградска.

4 ноября Церковь молитвенно чтит Казанский образ Богородицы. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени на Руси. В это тяжелое для страны время Святейший Патриарх Ермоген призвал русский народ встать на защиту Родины, православной веры и изгнать польских захватчиков. Русские люди откликнулись на призыв, и вскоре началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы. Народное ополчение возглавили князь Дмитрий Пожарский и купец Кузьма Минин. С чудотворной Казанской иконой Божией Матери нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 г. взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы. Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения русского государства, а икона стала предметом особого почитания. Еще в 1649 г. указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери был объявлен государственным праздником.

3-4 ноября в храме апостола Андрея Первозванного были совершены праздничные богослужения. После Литургии состоялся крестный ход с чтимым Казанским образом Пресвятой Богородицы. Участники крестного хода под колокольный звон, с пением молитв прошли по улицам города

Церковь 28 августа молитвенно вспоминает событие Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение Пресвятой Богородицы — один из двенадцати главных праздников Православной Церкви. В этот день Церковь молитвенно вспоминает праведную кончину Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим. В этот день заканчивается Успенский пост.

Погребение Богородицы апостолы совершили в день Ее славного успения. Пречистое тело Девы Марии торжественной процессией несли на одре через Иерусалим, чтобы положить его в гробнице в Гефсимании. В память об этом событии литургической жизнью Церкви принят благочестивый обычай совершать службу Погребения Божией Матери. Эта служба носит название «Священное последование на святое преставление Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии».

Вечером 28 августа в Андреевском храме было совершено торжественное всенощное бдение с чином погребения плащаницы Пресвятой Богородицы.

Особенность богослужения состоит в том, что на каждый стих 118-го псалма, который пел хор, священник читает похвалы Богородице. Схожее богослужение совершается на чине Погребения Спасителя в Великую Пятницу. По окончании непорочных было прочитано праздничное Евангелие. После Великого славословия под пение Трисвятой песни Плащаница Божией Матери была обнесена вокруг храма по центральным улицам Зеленоградска.

В Неделю пятую по Пасхе, о самаряныне, день памяти святителя Николая Чудотворца, в храме апостола Андрея Первозванного совершили Божественную Литургию, по окончании которой был совершён крестный ход.

В Неделю пятую по Пасхе Церковь вспоминает беседу Иисуса Христа с женщиной-самарянкой. Евангельский текст сообщает нам, что истинные служители Истинного Бога поклоняются Ему Духом и Истиной, что Бог желает иметь только таких поклонников. Это учение возвестил Сам Сын Божий, призывая верующих подражать той готовности к принятию Истины, которую проявила женщина-самарянка. Она внимательно слушала об истинном поклонении и приняла откровение, уверовав, когда Господь открыл ей Себя. 

Церковь чтит в лике святых многих христианских жён. Их образы мы видим на иконах. Мироносицы — это те самые женщины, которые из любви к Спасителю Иисусу Христу принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Жëны-мироносицы первыми узнали, что Христос воскрес. Первой после Своей Крестной смерти Спаситель явился женщине — Марии Магдалине. 

8 мая в Андреевском храме была совершена Божественная литургия, по окончании которой молящиеся прошли крестным ходом вокруг церкви с пасхальными песнопениями.